Tuesday, January 21, 2025

திருமண வாழ்த்து மடல்

                                         திருமண வாழ்த்து மடல்

     மண மகன்: சு.ஹரிசங்கர் B.E.,              மணமகள்: மு.தீபலட்சுமி B.E,


           மண நாள்: 10.02.2025   திங்கள் கிழமை   S.M திருமண மஹால் 



                         இரு மன இணைப்பிற்கு ஒரு திருமண வாழ்த்து 


மானிடம் என்பதே மகிழ் மகிமை அதில் மண்டிய யாவுமே பெருமை

மங்கை மலர்களே அருமை அவர் அறநெறி ஆபரணமே பொறுமை!


வாழ்க்கை என்பதோர் வசந்தமதில் வஞ்சிக் கொடி படர்வதே சுகந்தம்

சேர்க்கை என்பதோ அனந்தம் அதில் சேர்ந்தே இருப்பதே புனிதம்!


தாம்பத்யம் என்ப‌தோர் சுரங்கம் அதில் சம்பவங்களாய் சதுரங்கம்

தர்மபத்தினியின் அங்கம் அதில் பத்தரை மாற்றுத் தங்கம்

தங்க மகுடத் தலையங்கம்!


நாளெல்லாமே சொர்க்கம் அதை உணர்வதால் மேலிடும் வெட்கம்

இனியிவர் காலையெலாம் அரும்பும் பூக்கள் காதல் காற்றும்

இவர்கள் பக்கம்!


வாலிபம் என்பதே பூவின் முகம் அதை வாடாமல் வளர்ப்பதே

வயதின் இதம்.

சாந்தம் என்பதே தெய்வீகமதை சார்ந்து நிற்பதே மனித நேயம்!


சந்திர ஒளியின் சேகரமிதோ சுந்திரவ‌டிவிற்கோர் சாகரமிவர்

எந்திர வாழ்வில் சாந்தி வர மந்திர வடிவினில் காந்த மணம்!


ஹரிசங்கர் தீபலட்சுமி வாழ்க்கை வண்ண மலர்களின் சேர்க்கை

நேர்ந்த இணைப்போ வெகு நேர்த்தி வாழ்ந்து சொல்வார் சிறப்பு சேர்த்து!

அமுதா சுப்ரமணியின் நல்முத்து நான் பெயர் வைத்த கோப்பெருந்தேவன் 

அமைதிக்கு ஓர் அடையாளம் அதிகம் பேசாத செயல் வீரம் இவர் தம் நாளில் 


பூப்பது திங்கள் புலருமிக்காலை சேர்வது மாலை சேர்ப்பது மணவேளை

முப்பது பத்து நாளை  பின் தள்ளி இப்பூந்தளிர் சாலைகள் பூக்கட்டும்

பைந்தளிர் சோலையை என்ற வாழ்த்து ஓலையைக் கோர்க்கும்


                                      அன்பு நெஞ்சங்கள்

                                       கவிஞர் தணிகை

               த.சண்முக வடிவுடன் த.க.ரா.சு.மணியம்

                       




அப்பாவின் திருமண வாழ்த்து பிள்ளைக்கு

                                   


                          அப்பாவின் திருமண வாழ்த்து பிள்ளைக்கு


க.அருண்பாரதி  B.E, L.L.B(Hons)                                 நா.பார்கவி B.B.A, L.L.B(Hons)

திருமண வரவேற்பு இடம்: நாமக்கல் கோஸ்டல் ரெசிடென்சி சிந்து மஹால்‍ 

நாள்: 02.03. 2025 ஞாயிற்றுக் கிழமை நேரம்:மாலை:6மணி முதல் இரவு 9மணி



கருணாநிதி வழி சரஸ்வதி வழி அருண் பாரதி வழி பார்கவி அறிந்தோம்

             ஒலி,மொழி இலா உணர்வலை எம்முள் திகழும் பரவும்


           தகதகவென தகதகவென சுழன்றாடும்  கதிரொளியில்

                            காலைப் பனிப்புல்லும் மலர்ந்தாடும்

           கலகலவென கலகலவென நீரோடும் காற்றும் தீயும்

                           கலந்தொரு சுடர் உருவாகும்!


        கணகணகணவென கணகணவென கனவொடு மணியாடும்

                    காதுகளே கண்களாகிட உயிர் ஒளியாகும்

            பளபளவென பளபளவென முகமாகும் பலப்பல‌

          நிறங்களும் குணங்களும் மணங்களும் உள்ளாடும்!


     பாரெலாம் கவி விளைந்தாடும் இடமெலாம் கலையாகும்

         அருண் பாரதியின் வாழ்வுமதனால் சுவையாகும்

       கல்வியும் செல்வமும் சேர்வதென்பது அரிதாகும்

          கலந்தொருமித்தது அதனாலிங்கு பெரிதாகும்!


          கருத்தொருமித்து வாழ்வதென்பதே நெறியாகும்

      கணக்கிரு பிள்ளைகள் பெறுவதின்றைய அறமாகும்

          அளவறிந்தபடி வாழச் சொல்வதே தமிழாகும்

         அதிகம் போனால் அமிழ்தும் கூட நஞ்சாகும்.


என்று(ம்) வாழ்த்துவது சுடர் தணிகையின் நெஞ்சாகும்


                                         கவிஞர் தணிகை

                  த.சண்முக வடிவுடன் த.க.ரா.சு.மணியம்.




Sunday, December 29, 2024

மறுபடியும் ஒரு பத்து:10 :கவிஞர் தணிகை

 பசியும் கொசுவும் தியானத்துக்குத் தடைகள்



மேடும் பள்ளமும் தான் வாழ்வு


வளிமண்டல நதிகள் புவி வரலாற்றில் புதிது


உண்மை ஒரு நாள் பேசும்,

சத்யம் சுனாமியாகும் நாள் புவி தாங்காது...


 புவிக்கு மேற்கே சூரியன் உதித்து வந்ததாகவும் நிலவின் இயக்கம் அதை

மாற்றியதாகவும் ஒரு விந்தை செய்தி கடந்தேன்...


யமம் ஐந்து ஒரு கை விரல்கள் ஐந்து


விழுங்கிய கோழிக் குஞ்சு உயிருடன் இருக்க‌

விழுங்கியவர் இறந்த செய்தி இந்நாட்டில்...


நிறைய உயிரினங்களைக் காணோம் என்கிறது புவியியல்


நிறைய அழிவின் போக்கு நிகழ்கிறது என்கிறது அறிவியல்


விளையாட்டிலும் உண்பதிலும் கூட‌ வரி முன் வந்து நிற்கிறது.


மறுபடியும் பூக்கும் வரை

கவிஞர் தணிகை

Saturday, December 28, 2024

புதுசாம்பள்ளி சுடுகாட்டில் நவீன தகன‌ எரிவாயு மேடை: கவிஞர் தணிகை

 புதுசாம்பள்ளி சுடுகாட்டில் நவீன தகன‌ எரிவாயு மேடை: கவிஞர் தணிகை



கடந்த 21.12.2024 முதல் புதுசாம்பள்ளி சுடுகாட்டில் வீரக்கல் புதூர் பேரூராட்சி சார்பாக நவீன  தகன எரிவாயு  மேடை செயல்பட்டு வருகிறது.


 இந்த சுடுகாட்டில் எல்லா இடங்களும் சமாதிகளால் நிறைந்திருக்க இடப் பற்றாக்குறை நீக்க‌ இதெல்லாம் காலத்தின் கட்டாயம். அவசியத் தேவையும் கூட.


எல்லா சமாதிகளையும்  இடித்து நிரவி விட்டு மறுபடியும் கூட சில பிரபலமான நாடுகளில்  இடங்களில் சமாதி அமைவதாக அமைப்பதாக‌ படித்திருக்கிறேன்.


எனவே மனித வாழ்வில் நிலையாமை அலையாமை கருத்து செறிவுடன் இந்த நவீன தகன எரிவாயு மேடை அமைக்கப் பட்டு செயல்பட்டு வருவது வரவேற்கத் தக்கதாகவே கருதுகிறேன்.அரசுக்கு நன்றி செலுத்தலாம். அதன் கட்டணம் மற்றும் விவரங்களுக்கு:

தொடர்பு எண்கள்

98945 99297

82488 08824

என்ற எண்களும் விளம்பரப் பதாகைக‌ள் மூலம் தெரிவிக்கப் பட்டுள்ளன.


மறுபடியும் பூக்கும் வரை

கவிஞர் தணிகை

P.S:

முன்பெல்லாம் இதற்காக நவீன முறைக்காக‌ இந்தப் பகுதியில் இருந்து கீழ் மேட்டூருக்கு சுமார் 10 கி.மீ தொலைவுக்கு சென்று இந்த தேவையை நிறைவு செய்ய வேண்டி இருந்தது. இப்போது இங்கேயே செயல்பட ஆரம்பித்துள்ளதை அறிந்து கொள்ள வேண்டுகிறோம்.

இது பொருட் செலவையும் குறைக்கும் என்றே நம்புகிறேன்


Friday, December 27, 2024

2024 ஆம் ஆண்டின் கடைசிப் பதிவுடன் உயிருடன் இருக்கிறேன்: கவிஞர் தணிகை

 2024 ஆம் ஆண்டின் கடைசிப் பதிவுடன் உயிருடன் இருக்கிறேன்: கவிஞர் தணிகை



...எல்லாந்தான் படிச்சீங்க என்ன பண்ணிக் கிழிச்சீங்க...பட்டுக் கோட்டை. இப்ப யாரும் படிப்பதாகக் கூட காணோம்.நண்பர் ஒருவர் தமிழ் எழுதத் தெரியா அளவில் சிறுத்து வருவதாகவும் அதற்கு பணிச் சேவை செய்து வளர்க்க வேண்டிய நிலையும் உள்ளது என்கிறார்.அவர் முயற்சி வெல்லட்டும்


கடந்த சில மாதங்களுக்கும் முன்  3 மாதம் கபாலீஸ்வரர் கோவிலில் பணிச் சேவை புரிந்தேன். மாதம் ரூபாய் பத்தாயிரம் ஊதியத்துடன் தாம். பின் எப்படி பணிச்சேவை என்கிறீர்...அதைப் பற்றி சுருக்கமான இந்தப் பதிவு விளக்காது.


சாவின் விளிம்பை வெள்ளம் வழியாக,பாம்பின் வழியாக , நோய்களின் வழியாக பல முறை தொட்டு வந்திருக்கிறேன் இந்த முறை கபாலீஸ்வரர் கோவில் பணிச்சேவை மூலம்.


எனைப் பற்றி அறிந்தார்க்கு இந்தக் கோவில் உருவாக 18 மாத ஊதியமற்ற எனது சேவை எவ்வாறு 2014 செப்டம்பர் 08ல் குடமுழுக்கு வரை ஒருங்கிணைப்பாளராக , பொருளாளராக பயன்பட்டது அதன் பின் கணக்கு சமர்ப்பிக்கப் பட்ட பின் வினாயகா மிஷன் பல் மருத்துவக் கல்லூரிக்கு மக்கள் தொடர்பு அலுவலராக 6 ஆண்டு பணி புரிந்து அதன் பின் 60 வயது நிறைவுக்குப் பின் வெளி வந்தது இதெல்லாம் தெரியும்.


மீண்டும் கோம்பூரான் காட்டில் உள்ள இந்தக் கோவிலின் பிரதான பங்கெடுப்பாளர் எனை அழைத்து தமது நிலையை விளக்கி உதவி கோர, நானும் இணங்க...


முதல் மாதம் சென்றவுடனேயே காலை 12 மணி வரை கோவில் நடை திறந்திருக்க வேண்டும் மாலை இரவு 08 மணி வரை இருக்க வேண்டும் என்ற உத்தரவை அமல் படுத்தியபோதே...அப்போதிருந்த ஒரு அர்ச்சகர் ஜகா வாங்கி விட்டார். கல்தா...


உடனே  அர்ச்சகர் தமிழ் முறை ஓதுவார் பயிற்சி பெற்ற சிவனடியார்  இராமசாமி ஒரு மாதம் அர்ச்சகராக பணி புரிய நமது பிரதான பங்கெடுப்பாளர் அவரை தினமும் விடியல் காலம் 04 மணிக்கு அதிகாலை எழுப்பி தொந்தரவு தர அவரும் குடும்ப சூழல் காரணமாக பணியை புறந்தள்ளி விட்டார்.


இதன் காரணமாக எல்லாப் பணியும் குருவித் தலையின் பனங்காயாக...என்னிடம்.உடன் பணிக்கு ஆலயத் தூய்மைக்காக இரு பெண்டிரை நியமித்தேன். கோவில் மூலவர் கர்ப்பக் குடில் முதல் வெளி வாசல் கோலம் வரை தூய்மையாக மாறியது அதன் இடையே சொல்ல வேண்டாத நிறைய முரண்களை  வெளித் தள்ள வேண்டியதிருந்தது.


எமது பிரதான பங்கெடுப்பாளர் போடும் நிபந்தனைக்கு தற்கால எந்த அர்ச்சகருமே இணைந்து வரவில்லை.ஜலகண்டாபுரம், நங்கவள்ளி, மேச்சேரி இப்படி பல பகுதிகளில் இருந்தும் வந்த எந்த அர்ச்சகரும் பணியை ஏற்கவில்லை.


கோவில் பொறுப்பை என்னிடம் ஒப்படைப்பதாகச் சொல்லி அதை முழுமையாக விடமுடியாத பிரதான பங்கெடுப்பாளர் அவ்வப்போது அவரின் நிர்பந்தங்களையும் நிபந்தனைகளுடன் என்னிடம் திணிக்க முற்பட்டார். அவர் விருப்பத்திற்கேற்ப மட்டுமே அனைவராலும் குழுவாக அணியாக தொண்டுள்ளங்களுடன் கட்டப் பட்ட கோவில் நிர்வாகம் நடப்பதாகவே செல்வதாகவே இருந்தது, அதை அவர் வேறு எவரிடமுமே எந்நாளுமே அவர் இருக்கும் வரை கொடுக்கவும் மாட்டார் எனவும் தெரிந்ததே.


கோவில் நிரவாகம், பூஜை, அத்துடன் இணைந்த அன்னதானக் கூடம் எனச் சொல்லப் படும் சிறு மண்டப நிர்வாகம் யாவும் பணிப் பட்டியலில் மேலும் பூக்கள் மரங்கள் நீர் செலுத்தல் உட்பட, நீர் விநியோகம் யாவும் பல நிலைகளுடன், தோட்டம், கோவில், மண்டபம் ஏன் சொல்லப் போனால் அவரின் கம்பெனி வரை என்று கூட சொல்லலாம்.


எனக்கு எப்படி ஏன் உடல் நிலை கெட ஆரம்பித்தது என்பதே தெரியாமல், 1.நடைப்பயிற்சி விடப்பட்டது, 2. சாப்பிடும் நேரம் முறையில்லாமல் போனது, விடிய‌ற்காலம் 3 மணிக்கே எழுந்து 4 மணி அளவில் சென்று சுமார் 15 திருமணங்களை நடத்தி வைத்தது, இப்படி எல்லாம் சேர்ந்து செரிமானமின்றி வயிற்றுப் போக்கு 10 நாட்களில் முதல் 3 நாட்கள் அப்புறம் தேறி 3 நாட்கள் அதன் பின் மீண்டும் 4 நாட்கள் என 10 நாளில்  7 நாள் உணவின்றி நீரை விட மோசமான திரவ நிலையில் வயிறோட்டம்.


மருத்துவம் ஆங்கிலம், கேட்க வில்லை, சப்போட்டாப் பிஞ்சுகள் அரைத்து தயிரில் அதுவும் கேட்க வில்லை. எதுவும் கேட்கவில்லை. வாய், வயிறு, நாக்கு யாவும் புண்...உள்ளே குடல் புண் வேறு இன்னும் பல நிலைகளில் எனக்கு பல நோய்கள் உண்டு என்பதை எனை அறிந்தார் அறிவார்.


நண்பர் சொல்வார் , ஏன் நீங்கள் கோவில் தலத்திலேயே வந்து தியானம் செய்யுங்களேன், யார் வருகிறார் என விழித்துப் பார்த்துக் கொண்டு,கோவில் உள்ளேயே சுற்றுப் பிரஹாரத்திலேயே நடைப் பயிற்சி செய்யலாமே என்றதும்... (என்று) அவர் கடந்த 9 ஆண்டுகளாக பிரம்ம முகூர்த்தத்தில் விளக்கேற்றி வழிபடுவதால் 3 மணியில் அதிகாலையில் இருந்தே கோவில் திறந்திருக்க வேண்டும் என்பார். 


நீங்கள் 9 ஆண்டு பழக்கத்தை விட மறுப்பதை நான் ஏற்கிறேன். அடியேன் 41 ஆண்டாக தியானம் செய்வதை எப்படி விழித்து விழித்துப் பார்த்துக் கொண்டு தியானம் செய்ய கோவில் வளாகத்துக்கே வர வேண்டும் என்கிறீர் எனக் கேட்டேன். எல்லாம் சுயநலம்.


மொத்தத்தில் சுருக்கமாக: அதுவும் ஒரு அடைமழைக்காலம் கையில் இருந்த பல ஆயிரங்களை கொண்டு சென்று அதே மனிதரிடம்  டேபிள் மீது கணக்குடன் வைத்து விட்டு திரும்பினேன், அவரின் கருத்துக்கு மாறாக.

அன்றுடன் உடல் நலம் காண ஆரம்பித்தது. வாந்தி என்றால் பெரும் வாந்தி அத்துடன் விடிய ஆரம்பித்தது.நண்பர் சொன்னார், பயணப்படும் பெருமாள் கோவிலில் உள்ள அவர் நண்பர் சொன்னதாக, தூய நல்லெண்ணெய், நெய் மட்டுமே ஏற்ற வேண்டும், கர்ப்பக் குடிலில். அதைத் தவிர வேறு உபயோகம் உட‌லுக்குத் தீங்கே...எண்ணெய், கற்பூர தீபம், ஊது வத்திகள் எல்லாம் சேர்ந்துதான் எனக்கு வினை விதைத்தன,மேலும் நண்பர் அடித்த பூச்சிக் கொல்லி மருந்து....உலகுக்கும் தீங்கே!


அன்று முதல் சுமார் 3 மாத காலம் நல்ல சோறு தின்ன வேண்டியதிருந்தது. தினமும் சுரைக்காய் இரசம் காய் என நீர்ச்சத்து வேண்டி.. மீண்டும் உடல் நலம் ஓரளவு பெற.

இன்னும் அதன் பாதிப்புகள் விலகியதாகக் காணோம்...பசி ஒரே பசி நேரம் வரும் போது உடலை குடலைக் கிள்ளும் சுருட்டும், வயிற்றில் புரட்டும் பசி...


அட நான் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறேன்...


உடல் வளர்த்தோம் உயிர் வளர்த்தோமே...திருமூலர்


உள்ளம் பெருங்கோவில்...ஊனுடம்பு ஆலயம்...

வள்ளல் பிரானார்க்கு வாயதுவே கோபுர வாசல்

தெள்ளத் தெளிந்தார்க்கு சீவனே சிவலிங்கம்

கள்ளப் புலனைந்தும் காளா மணி விளக்கே!...திருமூலர்


மறுபடியும் பூக்கும் வரை

கவிஞர் தணிகை.


வாசி: உள் செல்லும் காற்று கற்று...சுவாசம்...வாசிவாசிவாசி...





Monday, December 16, 2024

மேட்டூரில் திப்பு சுல்தான் கோட்டை கார்த்திகை தீபம்: கவிஞர் தணிகை

 மேட்டூரில் கார்த்திகை தீபம்: கவிஞர் தணிகை



கார் திகைவது, மேகம் கலைவது இது முதல் என்பதெல்லாம் காலம் மாறிப் போச்சு. இயற்கை மாறுதல்கள் மட்டுமே நிரந்தரம் என்று உரைப்பதே வாடிக்கையாய்ப் போச்சு.


மழை, புயல்  வளிமண்டல நதிகள், பனிக்கட்டி கரைதல், உருகுதல், பனி மழை யாவும் காலம் மாறி மாறி உயிர்களை வாட்டிக் கொண்டிருக்க வழக்கம் போல அல்ல புதிதான கார்த்திகை தீபம்  இந்த ஆண்டு மேட்டூரில் அது நிறைய பேருக்குத் தெரியாது எனவே இந்தப் பதிவு அவசியமாகிறது சரித்திரமும் ஆகும் இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் தொடரும் போது , தொடருமானால்...


எந்தப் புண்ணியவான்களோ, காவிரி ஆற்றங்கரையில் உள்ள தேசாய், நகர் பகுதி அல்லது வைத்தீஸ்வரா பள்ளிக்கு பின் புறமுள்ள தேங்கல்வாரை திப்பு சுல்தான் கோட்டை , அது மிகவும் சரிசம விகித முக்கோணமாக உச்சியுடன் காட்சி அளிக்கும் குன்று அது.மேட்டூரின் மிக உயர்ந்த பகுத் உச்சி அதுவே.அதன் மேல் கார்த்திகை தீபம் ஏற்றி பட்டாசையும் வெடித்துக் கொண்டாடினர். அதை வழக்கம் போல நடைப் பயிற்சியில் இருந்தபோதே சில பல கிலோமீட்டர் தொலைவில் இருந்தபோதும் நானும் நண்பர் ஒருவரும் கண்டு மகிழ்ந்தோம்.


சில ஆண்டுகளுக்கும் முன் இந்தச் செயலை முன்னிறுத்தி ஒரு பதிவை ஒரு நாயகன் முயன்று பார்த்து செய்ய முடியாமையை தன்னைப் பற்ற வைத்து தீபமாக எரிந்து அந்த மலைக் குன்றின் மேல் இருந்து விழுவதாக எழுதிப் பதிவிட்டிருந்தேன் ஒரு இலக்கிய நண்பர்கூட அந்தப் பதிவு சிறப்பாக வந்திருந்ததை பாராட்டி இருந்தார்.


மேலும் அந்த திப்பு சுல்தான் கோட்டை மேட்டூர் நீர்த் தேக்கத்திலிருந்து படிகள் உள் ஓடி மைசூருக்கு செல்வதாக எல்லாம் செய்திகள் உண்டு. அங்கே ஒரு கோட்டைக் கொத்தளத்துக்கு உண்டான எல்லா தகுதிகளும் இருந்ததை சிலமுறை நாங்கள் சென்று கவனித்தது உண்டு. கவாத்து திடல் உட்பட....


மறுபடியும் பூக்கும் வரை

கவிஞர் தணிகை

இந்தியன் 2 உள் தொடு வர்மம்: கவிஞர் தணிகை

 இந்தியன் 2 உள் தொடு வர்மம்: கவிஞர் தணிகை



உடலை முற்றிலும் அறிந்தால் உலகையே அறிந்ததாகி விடும்.அந்த அடிப்படையில் அந்நியன் போல எவருக்கு எந்த தண்டனை என்று இந்தியன் சேனாபதி தேர்வு செய்து உடல் மூலம் கொடுப்பதை உறுதியாகச் சொல்லி உள்ள படம்.


இரத்தினச் சுருக்கமாக: அநிருத்துக்கு பதிலாக ஏ.ஆர்.ஆர் , இன்னும் சிறிது கூடுதல் கவனம் மேக் அப்பில், ஒருங்கிணைப்பில் இயக்கத்தில் இருந்திருந்தால் இன்னும் சிறப்பாக வந்திருக்க வேண்டிய படம். 


சமூக ஊடகங்கள், ஊடகங்கள் நல்லதை, தீயதாகவும், தீயதை நல்லதாகவும், உண்மையை பொய்களாகவும், பொய்யை உண்மைகளாகவும் மாற்றுகின்ற காலத்தில் நாம்.புஷ்பா மரக் கடத்தல்காரன் கதையை 1000 கோடிக்கும் மேல் சில நாட்களுக்குள் பணம் கொடுத்து பார்த்துக் கொடுக்கும் கூட்டம் இந்தியன் 2 பாகத்தை புறம் தள்ளியதை கவனிக்க முடிகிறது.


அனைவரும் தலைவர்கள் வருவதை நல்ல தலைமைகள் வேண்டுமென்பதை நம்மை பாதிக்காமல் வரவேண்டும் என எதிர்பார்க்கிறோம்.இது குடும்பத்தையும் சீர்படுத்தினால்தாம் உலகு உய்யும் என அடி நரம்பை தொட்டு இழுத்து சரி செய்ய முயற்சித்த படம் எனவே தாம் இவ்வளவு பெரிய இடி இந்த படத்துக்கும்.


அடியேன் எந்திரன் படத்தை விமர்சித்து அந்தப் படம் வந்த புதிதில் எழுதிய போது முதல் அரை மணிக்குள்ளாகவே உலகெங்கும் இரண்டாயிரம் வாசகர்களுக்கும் மேல் அந்தப் பதிவை படித்தார்கள். அப்படி இருந்த எனது சமூக ஊடகப் பதிவைக் கூட நாளடைவில் மிகவும் சுருக்கிக் கொண்டது இவை யாவும் பயனற்றவையாகவே போய்விடுகிறது என்பதால்தாம்.


இலஞ்சம்,போதை, மது இவை யாவும் சர்வ தேசியம்.இவை பற்றி மதங்கள் என்ன சொன்னாலும் எவரும் கேட்க மாட்டார்கள் ஏன் எனில் வசதிக்கேற்ப சுயநலத்துக்கேற்ப அனைத்தையும் இவர்கள்/ அல்லது மக்கள் அனைத்தையும் மாற்றிக் கொண்டு வாழ்கிறார்கள்.


ஒவ்வொருவரும் நெஞ்சைத் தொட்டுப் பார்த்துக் கொள்ளட்டும்,அப்படிப் பார்க்கும் போது பொது நல வாதி, வெகுஜனவிரோதி என்ற சமத்துவ கம்யூனிசப் பார்வை குடும்பத்தைக் கூட சீர்குலைத்து ஒவ்வொரு தனி மனிதரும் சமூக மேம்பாட்டின் அங்கமே அனைவருமே சேர்ந்து தூக்கிப் பிடித்தால் தாம் சமூகம் மேம்படும் அதில் ஒவ்வொரு தனி மனிதரின் பங்கும் அவசியமானது என்று வலீயுறுத்திய ஒரே காரணத்தை எவரும் தாங்கிக் கொள்ள முடியாததே உண்மை சுடும் என்பதை, மற்றும் மூன்றும் விரல்கள் அவரவர்களை நோக்கியே சுட்டுகிறது என்ற ஒரே காரணத்தால் மட்டுமே இந்தப் படம் வணிகமுறையில் தோல்வியுற்று பெட்டிக்கு சென்று விட்டது என்பது என்னுடைய அசைக்க முடியாத கருத்து


எச்சார்புமின்றி பார்த்தால் இந்தப் படம் மிகவும் மனசாட்சியை உலுக்கும், சுயநலத்தை விட பொதுநலமே உலகை உருவாக்கும் என்ற மாமனிதர்கள் கொண்ட கருத்தே சிறந்தது எனச் சொல்லும் படம்.அதற்காக குடும்பத்தைக் கூட சுதந்திரப் போராட்டத்தில் இழந்தது போல இழக்க வேண்டி இருக்கும் அதையும் தாக்குப் பிடித்தால் மட்டுமே போராட இயலும் என்பதை நன்றாக சொல்லி இருப்பதாக படம் தேவையானது நன்றாக இருக்கிறது என்பதையே சொல்லி விடைபெறுகிறேன்.


மறுபடியும் பூக்கும் வரை

கவிஞர் தணிகை